PEDRO MIGUEL SCHIAFFINO: "HAY ESCUELAS QUE ESTAN DIRIGIDAS A SACAR DINERO"

EL COMERCIO MARZO 26, 2012

Pedro Miguel Schiaffino: "Hay escuelas que están dirigidas a sacar dinero"

El chef reflexiona sobre el nivel de los institutos de cocina y cuenta detalles de Ámaz, nuevo restaurante que abrirá en abril. Hoy debuta en la TV

(El Comercio/elcomercio.pe)(http://elcomercio.pe/gastronomia/1392863/noticia-pedro-miguel-schiaffino-hay-escuelas-que-estan-dirigidas-sacar-dinero)

MARTÍN ACOSTA GONZÁLEZ @martiacosta
Redacción online

Han pasado apenas tres meses de este 2012, pero Pedro Miguel Schiaffino ya ha cumplido con una agenda más que recargada. Las últimas coordinaciones antes de la apertura de su nuevo restaurante, ponencias y conferencias en España e Italia (incluida su presentación en Madrid Fusión), una importante colaboración en el libro “Cocinero en su tinta” de Gustavo Rodríguez; y su última gran novedad: el estreno de “Desde el jardín”, un espacio muy a su estilo que se estrenará esta noche por Plus TV.

Ámaz es el nuevo concepto que está a punto de lanzar. Un restaurante donde la gente comerá la verdadera comida de la selva y en donde pondrá de manifiesto las grandes diferencias con lo que ofrece en Malabar.

¿Qué mostrará Ámaz?
El objetivo es revalorar la cultura y la cocina amazónica, decirle a la gente: “esto es cocina de la selva”. Hay muchas personas que creen que en Malabar hacemos comida amazónica y no es así. Ahí solo utilizamos insumos de una manera contemporánea, de acuerdo a mi gusto y a lo que me motiva en determinado momento. Ámaz es una cocina tradicional que tratará de ser lo más sostenida posible y utilizará la mayor cantidad de insumos del lugar.

¿Es un concepto pensado para salir al extranjero?
Sí, pero aún no está en mis planes inmediatos. Digo eso, pero uno no sabe lo qué va a pasar el día de mañana. Por ahora tengo muchas cosas que quiero hacer y explotar acá. Ámaz es un concepto bastante familiar. Todo el local tendrá esa idea. La fecha tentativa para la inauguración está entre finales de abril y principios de mayo.

¿Estuviste en Madrid Fusión y luego en Italia dando conferencias?
Madrid Fusión fue muy buena, siempre es un honor estar ahí. Era mi segunda presentación y mucha gente ya sabía cuál era mi trabajo, lo que hacía. Además, había muchos más invitados que la vez pasada. No tuvo tanto impacto como la primera pero fue muy buena. En Italia (RistorExpo 2012) fui acompañado de Giacomo Bocchio y Adolfo Perret, fue también una experiencia importante. Era un congreso un poco más pequeño pero iba gente especialista del medio.

¿Apoyaste a Gustavo Rodríguez en la creación de su libro “Cocinero en su tinta”?
Gustavo se contactó conmigo y quería saber cómo se maneja el restaurante, cómo funciona el tema, cómo somos los cocineros, ingredientes, etc. Conversamos, almorzamos y vimos el tema. Fue una experiencia muy buena.

¿Te preocupa el nivel de algunas escuelas de cocina?
Creo que no podemos generalizar. Hay escuelas que están dirigidas a sacar dinero, pero también hay muy buenas instituciones y no necesariamente las más caras. Hay que tener cuidado, hay que averiguar bien el tipo de escuela, quiénes enseñan, el tipo de instalaciones y el tipo de insumos que se utiliza.

¿Qué te llama más la atención de esa situación?
Lo que sí me doy cuenta, y no es que vaya mucho a las escuelas de cocina, es que hay una carencia en el estándar de calidad de los insumos en las escuelas. No sé a qué se debe eso, si es por ahorrar o por otra cosa, pero creo que se debe corregir ese tema.

¿Vivimos un verdadero boom en la gastronomía peruana?
A nivel profesional sí. Muchos de los grandes cocineros y expertos en el tema saben del Perú y hablan de nosotros. Creo que a nivel masivo aún no. Lo que falta es que la gente conozca más sobre esto que hacemos y lo que tenemos. Mistura es una forma.

¿Mistura está al nivel de las grandes ferias del mundo?
Definitivamente. En organización, en convocatoria y en calidad está entre las mejores. Además, tiene otra cosa que no tienen otros: es más democrático y más abierto que otros festivales, que son para gente especializada y conocedora. En Mistura se mezclan esas dos cosas.

¿Qué propones en “Desde el Jardín”?
El programa siempre nació con la idea de comunicar y dar a conocer los insumos y productores que rodean la gastronomía del Perú. Detrás de un plato o una receta hay muchas cosas que contar, hay cultura, hay tradición, etc. Estamos grabando y estamos aprendiendo mucho y viendo el tema. A veces veo que nos estamos alejando un poco del producto, entonces buscamos que se enganchen con el tema de criar sus propios animales y sembrar su propios productos.

EL PROGRAMA
Se estrena esta noche (9:00 p.m.) por Plus TV. (Canal 6 Movistar Tv.)

MALABAR
Calle Camino Real 101, San Isidro. Teléfono: 440-5200 / 440-5300
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EL COMERCIO MARZO 23, 2012

Israel Laura: "Han convertido a los chefs en estrellas de rock, eso es exagerado"

El cocinero del restaurante El 550 hace hincapié en la sobrepoblación de estudiantes de cocina

(El Comercio/elcomercio.pe)(http://elcomercio.pe/gastronomia/1391555/noticia-israel-laura-chefs-se-volvieron-estrellas-rock-eso-exagerado)

MARTÍN ACOSTA GONZÁLEZ @martiacosta
Redacción online

Israel Laura es un afortunado. Llegó a la cocina por necesidad y hoy vive agradecido con ella. Tuvo la suerte de encontrar un oficio que le permite ganarse la vida y disfrutar de su día a día. Su restaurante, El 550, descubre su esencia, platos con sabores muy criollos pero elaborados de una manera diferente. No en la forma pero sí en los ingredientes.

Israel es además el conductor de “Con sabor a Perú”, un programa culinario que se trasmite al mediodía por TV Perú. A través de este espacio busca acercar a los televidentes a la cocina y desterrar la idea de que este es un tema complicado y que solo los chefs pueden hacerlo bien.

Al chef no le gusta callarse nada. Dice que es mejor que la gente y los alumnos de cocina sepan la historia completa, por ejemplo que la vida del cocinero no es nada fácil, que además de esfuerzo y dedicación, los jóvenes tienen que pensar dos veces antes de estudiar gastronomía. ¿La razón? Hay una sobrepoblación de estudiantes y chefs. Lamentablemente no hay mercado para todos.

¿Está bien decir que vivimos un boom de gastronomía ?
Todo el mundo habla de las bonanzas, pero detrás de eso hay muchas deficiencias. Definitivamente la cocina tiene hoy otra situación. Ha servido fundamentalmente para que los peruanos se identifiquen y se sientan orgullosos de ello. Nuestra cocina es reflejo de la sociedad, es multirracial y eso llena de orgullo a cualquiera. También ha ayudado a que la gente y los chefs reconozcamos la labor de nuestros productores. También para que descubramos y protejamos nuestra diversidad.

Pero…
Hay otro lado de la moneda. Los sueldos en cocina están cada vez más bajos y eso es fruto de la sobrepoblación y la sobreoferta culinaria. Hace que mucha gente joven opte por estudiar gastronomía cuando muchas veces no es rentable.

¿A qué se debe eso?
Hay un bombardeo de medios. El gran medidor es la avenida Arequipa, se puso de moda la computación hace unos años y se abrieron un montón de institutos. Con la gastronomía pasa igual. No solo está de moda sino que los medios han bombardeado a los chicos con esa idea. Los institutos se abren por decenas sin pensar que sus egresados no tendrán un lugar dónde trabajar. Que no se piense que me estoy bajando la gastronomía pero hay que decir la verdad. No todo lo que brilla es oro.

Hay una gran cantidad de escuelas de cocinas e institutos que no cumplen con el estándar de calidad
Muchas escuela ven a los alumnos como un símbolo de dólar, con una finalidad de lucrar. A mí lo que más me duele es ver gente que con mucho esfuerzo trata de estudiar, los padres se sacrifican o ellos mismo invierten su dinero y se inscriben en una escuela que muchas veces no cuenta con buenas instalaciones ni ofrece el nivel de enseñanza necesario. Yo no le quiero matar la ilusión a nadie pero la vida está dura.

¿Si un joven te pregunta por eso qué le dices?
La otra vez un chico me pidió que le recomendara un instituto. Yo le hablé francamente, que existe una gran variedad en calidad y precios. Pero antes le dije que contemple otras posibilidades. No creo haberle matado la ilusión. Generalmente los chicos se ilusionan pero no saben bien cómo son las cosas. Él me respondió que había escuchado que los sueldos eran buenos y que si una persona se esfuerza puede lograr destacar. Lo primero no es del todo cierto y lo segundo requiere mucha pasión y dedicación.

¿Ellos ven a los chefs como íconos?
Sucede que *se ha convertido a los chefs en estrellas de rock *y eso me parece exagerado. Yo que estoy dentro del rubro lo digo. Soy muy crítico de eso.

INICIOS
¿A ti de niño también te gustaba la cocina?
Jamás se me hubiera pasado por la cabeza jugar a la cocina de niño. Mi ingreso a este mundo fue parte de la necesidad. He tenido la suerte de poder encontrar algo que me permite ganarme la vida y que además me guste. Disfruto de esto. Creo que conseguir eso es bastante. Muchas veces hacemos algo que no nos gusta pero nos permite vivir.

¿Iniciaste en España?
Me fui a España muy joven, estudié y luego me gané la vida de muchas maneras. Allá empecé a estudiar restauración y me gustó, entonces decidí ahondar más sobre el tema. Luego de 15 años fuera regresé por vacaciones pero me di cuenta que la situación había mejorado y me quedé.

¿Fue difícil?
Definitivamente allá trabajé de todo y cuando llegué acá tenía solo 900 soles. Todo me lo había gastado estudiando. No hubiera conseguido nada sin el apoyo de mi madre.

EL PROGRAMA Y SU COCINA
¿Es complicado estar en la televisión?
Es otra cosa. Ser chef no es necesariamente indicativo de que sabes comunicar. Tengo experiencia como docente y eso me ayudó. Lo que yo quise es graficar mi personalidad. Acercar a la gente a la cocina, no quería que me vean como el gran maestro. Yo no uso chaqueta de cocina en el programa y eso creo que acerca. Pongo mi música y además le damos un valor nutritivo.

¿Qué es El 550?
Mi cocina es un poco mi espejo, ahí pongo de manifiesto mi personalidad. Me gusta la cocina, soy más rústico y tradicional pero también me gusta darle un valor agregado al plato. Lo que hago aquí es totalmente diferente a lo que hacía en España. Allá la gente es menos conservadora y se atreve a probar cosas diferentes. En el Perú no es así.

¿Cuáles son los preferidos de tu carta?
Renuevo mi carta dos o tres veces al año, pero hay platos que se mantienen, que son emblemáticos. El pollito pachamanquero, el pato acebichado¸ el bombonazo 550, el pulpito parrillero, el patito acriollado. No son platos tradicionales pero los sabores si son reconocidos.

CHERMAN
Cherman es parte importante de su local. Sus restaurantes, el de Lima y el de Miraflores, están decorados con sus cuadros. “Un día nos encontramos y coincidimos con unos chilcanos y le propuse participar en esto. A él le interesó mucho”.

LO QUE SE VIENE
Por estos días Israel está ayudando a organizar la feria Invita Perú, que el año pasado convocó a 60 mil personas. En junio se llevará a cabo la segunda edición.

El chef también ingresará a Vivaldi en mayo. De esta manera busca afinar un poco la propuesta del restaurante.

¿A DÓNDE IR?
Av. 2 de Mayo 385, Miraflores.
Jr. Cañete 550, Lima.
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EL COMERCIO MARZO 20, 2012

La comida peruana es “la experiencia gastronómica del año”, según diario británico

“The Independent” realizó una visita al restaurante Ceviche, del chef Martín Morales, y destacó el pisco sour, los anticuchos y el cebiche

El Perú es la capital de los anticuchos, del cebiche, el maíz morado y sobre todo del pisco sour, la bebida más famosa de nuestro país capaz de enamorar a cientos de comensales. Así describe, el diario “The Independent” la visita al restaurante Ceviche, ubicado en Soho (Londres) y propiedad del chef peruano Martín Morales.

“En Ceviche las bebidas son tan importantes como los platos”, señala la web que sobre todo destaca el sabor del pisco sour tradicional. “Su sabor hace que valga la pena por sí solo la visita a este lugar”.

“Es una bebida explosiva que pone de muy buena forma a las personas”, indica. Asimismo, destaca los sabores fuertes e intensos de los anticuchos, que hoy por hoy, son la sensación del mundo culinario.
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EL COMERCIO MARZO 12, 2012

Turismo gastronómico generará US$60,5 millones en Semana Santa

Así lo indicó la Cámara de Comercio de Lima. El turismo, la hotelería y el retail han impulsado desarrollo de restaurantes

(Foto: Archivo El Comercio)

Los gastos por consumo en bares y restaurantes durante Semana Santa serían de 60,5 millones de dólares, según cifras de la Cámara de Comercio de Lima (CCL). Esto gracias al incremento del flujo turístico generado por los días feriados.

De acuerdo a Adolfo Perret, presidente del subcomité de Gastronomía de la CCL, el crecimiento de sectores como el turismo, la hotelería y el retail ha servido para impulsar a la gastronomía peruana y especialmente a los restaurantes.

Además, el chef sostuvo que las inversiones en esos tres rubros superarían los 4.500 millones de dólares durante el próximo quinquenio.

GRAN APORTE A LA ECONOMÍA
Según Perret, el año pasado los aproximadamente 80.000 restaurantes del país habrían contribuido con 15.600 millones de soles a la economía nacional.

“En Perú, el 48% de los restaurantes se encuentra en la capital y solo el 1,5% es categorizado de uno a cinco tenedores. La actividad económica del sector restaurantes representaría el 3,2% del Producto Bruto Interno nacional”, sostuvo en declaraciones reproducidas por la agencia Andina.

Finalmente, indicó que el año pasado la actividad en el sector restaurantes creció un 9,4% con relación al 2010.
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EL COMERCIO MARZO 7, 2012

VIDEO: Mistura 2012 no tendrá al “mejor cebichero del mundo”

Javier Wong le dijo a elcomercio.pe que no participará en la próxima edición de la feria. Ha preparado a tres jóvenes para que atiendan su huarique

(elcomercio.pe)(http://elcomercio.pe/gastronomia/1384090/noticia-video-mistura-2012-no-tendra-almejor-cebichero-mundo)

MARTÍN ACOSTA GONZÁLEZ @martiacosta
Redacción Online

Javier Wong es “el mejor cebichero del mundo”. Un título que le entregó el diario británico “The Guardian” luego de un recorrido por nuestro continente, pero que día a día (menos los domingos) se encarga de ratificar entre los comensales que llegan a su casa en Santa Catalina.

Javier cuenta con orgullo que es uno de los embajadores de la Marca Perú y miembro fundador de la Sociedad Peruana de Gastronomía (Apega). Uno de los pocos chefs que ha participado en Mistura desde sus inicios, incluso cuando esta se llamaba Perú, mucho gusto.

DESCANSO EN MISTURA
Su presencia le daba un valor agregado a la feria, verlo filetear el lenguado era un espectáculo aparte. Sin embargo, Javier acaba de confesar en exclusiva para elcomercio.pe que no participará de forma activa en Mistura 2012 y que solo tendría apariciones esporádicas ¿La razón? Quiere darle paso a los jóvenes.

Su no presencia no significa la ausencia de Chez wong. Según comenta, ha preparado a tres jóvenes para que se hagan cargo de sus cebiches clásicos. Con ello quiere “dejar un legado importante, algo a las futuras generaciones”, cuenta el chef.

¿Participarás en el próximo Mistura?
Soy fundador de Apega y sin parar he participado cada año, pero ya no. Han sido cinco ferias y creo que ya es suficiente. A los 65 años de edad parece que se le está rompiendo el ala a esta gaviota. He preparado a tres muchachos para que se hagan cargo de todo. Igual me daré un salto pero ya no estaré todo el tiempo. Sino con quién dejo mi negocio.

¿En qué se ha convertido Mistura?
En una de las mejores ferias gastronómicas del mundo. Un lugar donde confluyen todas las sangres y donde se dan cita productores, consumidores, cocineros, etc. Todo el circuito se une acá. Para este año Apega está preparando grandes cosas, se van a realizar algunos cambios que le sin duda mejorarán aún más la feria.

¿Es exagerado decir que la cocina peruana es una de las mejores del mundo?
No. Siendo modestos creo que estamos en tercer lugar, detrás de España y Alemania. Desde hace buen tiempo se está empezando a vivir un boom de comida peruana que no solo se ve reflejado aquí. En el mundo se habla de nuestra culinaria y estamos próximos a dar un gran paso de calidad en los próximos años.

Eres parte viva de la historia de la cocina peruana ¿cómo te hace sentir eso?
Es un orgullo que la gente piense eso de uno. Sin embargo, todo lo que he hecho ha sido pensando no en Javier Wong, sino en el Perú. Cada vez que uno sale de viaje representa los colores del Perú y eso a uno lo llena de mucho orgullo.

La partida de Teresa Izquierdo fue una pérdida muy grande para la cocina peruana y particularmente para ti
Teresa es la mamá de la comida peruana. Fue una madre para mí y sin dudas es un vacío que no va a llenar nadie. Ella es parte importante de lo logrado. Como lo dije algún día, Teresa murió un 27 de julio, el día de la comida peruana, lo que quiere decir que el señor quería comer criollo y se llevó a la mejor.

¿Qué papel cumple Gastón Acurio en esta explosión gastronómica?
Es uno de los principales responsables de esto que vivimos hoy. Él apareció en el momento exacto y se encargó de unir los circuitos gastronómicos. Es el gran gestor del boom y no hay que ser mezquinos en reconocerle ese valor altruista que tiene, muchas veces perdiendo plata e invirtiendo tiempo valiosos en pos de un objetivo nacional.

Hablas de dejar enseñanza y un legado ¿Cómo hacer eso?
Todos estamos en obligación de hacer que nuestra existencia sea importante y trascedente. Hay que dejar enseñanza para las siguientes generaciones. En la cocina no hay secretos y creo que el tema no va por ahí, sino con la enseñanza de valores, de perseverancia, de solidaridad, etc.

Giacomo Bocchio es el chef del restaurante Manifiesto y él desde pequeño venía hasta mi restaurante y me veía cocinar. Le decía a su padre: “yo también quiero hacer eso” y míralo ahora. Es uno de los mejores chefs del país y creo que será a la larga el mejor chef del mundo.

Hoy son cada vez más los jóvenes que deciden estudiar cocina, pero no hay un estándar de calidad en las escuelas e institutos ¿cómo solucionar el tema?
Te cuento un ejemplo, en Corea del Sur los muchachos peruanos han desplazado a los japoneses, chinos, coreanos y franceses en la cocina. Nuestros jóvenes son bien cotizados; sin embargo, creo que hay mucho por hacer y todo parte de una buena regulación. Lo primero viene por el lado del Gobierno, es necesario que cada restaurante tenga un chef profesional en la cocina, para dar mayor trabajo y darle un valor agregado a la cocina.

Luego hay que regular un montón de cosas, empezando por la propia gastronomía. No puede ser que un tipo con plata ponga en una casona tres cocinas, ollas, sartenes, te regale gorritos y diga qué está enseñando gastronomía. No hay buen nivel. Muchos locales no pasan por un estándar de calidad. El ministerio debe regular eso pero también los padres deben ver bien el lugar donde sus hijos estudiarán.


* Osterling destaca nivel en ‘Óscar de la gastronomía’: “Me quedé boquiabierto”
Tras ganar en la categoría Libro de Chef, el cocinero peruano no pudo ocultar su emoción. “Es un gran reconocimiento”, dijo

(El Comercio/Planeta)
Rafael Osterling fue uno de los primeros en consagrarse en los Gourmand World Cookbook Awards. La categoría en la que concursaba, mejor Libro de chef, se entregó casi al inicio y hacía presagiar una noche con más de una alegría. Algo que finalmente se hizo realidad tras el segundo premio con tinte peruano, que fue a parar a manos de Sandra Plevisani.

“Rafael. El chef, el restaurante, las recetas”, publicado bajo el sello Planeta en 2010, es un texto que el chef presentó para conmemorar los 10 años de su restaurante. Tras recibir el premio en París, El Comercio se comunicó telefónicamente con Rafael y este no pudo ocultar su alegría.

“Cuando vi quiénes estaban nominados en la categoría… Éramos cuatro finalistas, y yo tenía dos de los libros, el del neoyorquino [Daniel Humm] y del inglés [Andrew Pern]. ¡Son fantásticos! Y el nivel que vi, me quedé boquiabierto. Es un gran reconocimiento”, comentó el chef del restaurante Rafael, sorprendido también con la convocatoria que estos premios tienen en todo el mundo.

“Tienes acá a gente de la talla de Claudia Roden, una escritora famosísima, que ha sido uno de mis referentes de cabecera y ha editado muchísimos libros. Ella ganó con “Los sabores de España”, es una genio”, dijo sobre la escritora nacida en Egipto y radicada en Londres. “Es como si estuviera Mario Vargas Llosa acá”, dijo el chef sin ocultar su emoción.

En su libro, Rafael descubre al lector sus más emblemáticas recetas (están desde sus cocteles más representativos hasta su canilla de cordero braseada con miel y especias), las comenta y reflexiona, pero también comparte la información de sus proveedores.
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EL COMERCIO MARZO 6, 2012

Sandra Plevisani y su premio en los Gourmand: "Es para el Perú"

La repostera recibió entre lágrimas el reconocimiento en los Gourmand World Cookbook Awards, considerados los “Óscar de la literatura gastronómica”

MARTÍN ACOSTA GONZÁLEZ @martiacosta
Redacción Online

Totalmente emocionada, así dijo sentirse Sandra Plevisani luego de que “El gran libro del postre peruano” fuera elegido como el mejor en la categoría libro latinoamericano de cocina en los Gourmand World Cookbook Awards, el evento más importante de literatura gastronómica.

En conversación telefónica desde París, Sandra confesó a elcomercio.pe que pese a saber el valor de su libro, el premio la tomó por sorpresa. “Este es un reconocimiento muy importante para la gastronomía peruana y para mí. Es un premio que me llena de orgullo y se lo dedico al Perú. Cuando anunciaron mi nombre no podía parar de llorar”, dijo.

“Grité fuerte que este premio es del Perú. Estaba super emocionada, le di gracias a mi familia y la gente que nos apoyó en esta publicación”, dijo Sandra sobre “El gran libro del postre peruano”, texto editado por el Fondo Editorial de la Universidad de San Martín de Porres.

“Esta es una demostración de que se pueden hacer bien las cosas. Le estamos dando al postre peruano su lugar en el mundo”, señaló la repostera que estuvo acompañada del chef Rafael Osterling, que se consagró en la categoría Mejor Libro de Chef con el título “Rafael. El chef, el restaurante, las recetas”.

EL LIBRO
El texto pone especial atención al origen del azúcar y el nacimiento de cada uno de los postres tradicionales como el ranfañote, el huevo chimbo, las cachangas o el sanguito.

La repostera viajó por muchas provincias del Perú con la finalidad de rescatar la mayor cantidad de dulces regionales y consignar sus recetas originales.


* Cocineros Sandra Plevisani y Rafael Osterling se consagraron en premios Gourmand
La famosa competencia, conocida como los “Óscar de la gastronomía” se realizó en París

(El Comercio)

El Gourmand World Cookbook Awards es el certamen más importante de literatura gastronómica, el cual año a año premia a los mejores libros del rubro culinario. A la edición 2012 llegaban como finalistas cinco títulos peruanos y dos de ellos se consagraron en sus respectivas categorías.

El certamen, que se desarrolla en París, reunió en su etapa preliminar a poco más de 7.000 títulos, procedentes de 162 países.

“Rafael. El chef, el restaurante, las recetas”, de Rafael Osterling, se consagró en la categoría Mejor Libro de Chef. Este libro se impuso a títulos de Suecia, Gran Bretaña y Estados Unidos. El texto fue publicado bajo el sello Planeta.

En tanto Sandra Plevisani se impuso en la categoría mejor libro de cocina latinoamericana, por el título “El gran libro del postre peruano” editado por el Fondo editorial de la Universidad San Martín de Porres.

También participaron en esta etapa final, la gastrónoma Sara Beatriz Guardia con su libro “La ruta de la papa. De los Andes peruanos a Europa. Historia, sociedad y cultura. Siglos XVI-XXI” (categoría Mejor Libro de Cocina del Año). Asimismo, “La cocina mágica asháninca” de Pablo Macera y Enrique Casanto, en la categoría Mejor Libro Ilustrado y “El arte de la cocina peruana II” de Tony Custer.
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EL COMERCIO MARZO 5, 2012

Diario británico elogia a la cocina peruana: "Se ha vuelto global"

“Telegraph” relata un viaje del chef Nobu Matsuhisa junto a otros importantes chefs por nuestra Amazonía. Pedro Miguel Schiaffino fue el guía

(Consuelo Vargas/El Comercio)

Cada cierto tiempo el crucero Aria se convierte en un restaurante de primer orden. Un lugar donde algunos de los más importantes chefs del mundo llegan para conocer “la gran despensa del mundo”: el Amazonas.

En su momento fue Ferrán Adrià, quien junto a Gastón Acurio, tuvo el placer de viajar por nuestra Amazonía y descubrir ingredientes y sabores nunca antes imaginados. Luego fue el turno Nobu Matsuhisa y Yoshihiro Murata, que en diciembre pasado y en compañía de Pedro Miguel Schiaffino y otros importantes chefs estuvieron en nuestra selva.

El diario “Telegraph” publicó en su web la crónica sobre este viaje en donde señala “que la gastronomía peruana se ha vuelto global, con restaurantes nuevos que se elevan por todas partes”.

En la nota titulada “Crucero Perú: comer por el Amazonas”, el periodista Andrew Purvis destaca la biodiversidad, los insumos extraños, los sabores intensos y la cultura de un “lugar fascinante”. Además, narra las experiencias vividas en los cuatro días de crucero, en los cuales probó frutas y vio la preparación de nuestros famosos platillos.

“Nobu y Murata están fascinados por una mujer que hace “jungla de espagueti”, largas tiras de palmito cortado a mano desde el núcleo fibroso del árbol, y Schiaffino les presenta una mandarina (una fruta oscura cítricos verde con pulpa de color naranja pálido) y las grandes limas huesudas encontradas sólo alrededor de Iquitos”, dice la web.

Schiaffino comenta para la publicación que Perú “tiene una extraordinaria posición geográfica y el clima ayuda mucho. Tenemos la suerte en tener lo que tenemos, aunque solo en los últimos seis o siete años hemos empezado a profesionalizar nuestras cocinas populares y darles valor”.

LOS RECOMENDADOS
La nota recomienda cinco restaurantes capitalinos. Astrid & Gastón, Malabar, Perroquet, Rafael y Mesa 18.
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LA REPUBLICA MARZO 1, 2012

Iván Thays: "Eres peruano y tienes derecho a comer rico" es un lema cruel

Escritor peruano volvió a referirse a la comida peruana, esta vez en una entrevista para una revista local.

El escritor afirmó que el Gobierno debería aprovechar el buen momento de la gastronomía peruana para que las autoridades y peruanos "que endiosan su comida", sean conscientes de la realidad.

"Resulta incluso cruel un lema como 'Eres peruano y tienes derecho a comer rico' si sabes que solo unos cuantos pueden hacerlo", expresó a Ellos&Ellas de la revista Caretas.

Fue al referirse al lema de la Marca Perú, difundido en la publicidad grabada en EE.UU. "No es justo achacarles a los chefs la responsabilidad de acabar con la desnutrición en el país", expresó Thays.

Al respecto, indicó que no cree que el tema de la gastronomía sea "superficial", aunque reconoció que sería "mezquino no reconocer que se ha avanzando bastante".

"La gastronomía peruana tiene un largo camino por recorrer antes de convertirse en lo que algunos creen que ya es", dijo.

Cabe indicar que Thays fue criticado por asegurar que la gastronomía peruana es "indigesta y poco saludable" en su blog "Vano Oficio" del diario 'El País' de España. (LaRepublica.pe)

ACUERDOS COMERCIALES DE NUEVA GENERACION

PERU 21 MARZO 25, 2012

Acuerdos comerciales de nueva generación

En las últimas semanas hemos visto a Brasil tratando de denunciar un Acuerdo de Alcance Parcial con México en materia de comercio de automóviles y autopartes porque, después de más de 10 años de ser superavitario, su balance en este rubro se torno deficitario.

Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

También vemos cómo varios países latinoamericanos, entre ellos el Perú, buscan detener las enrevesadas prácticas proteccionistas que Argentina está aplicando a sus importaciones de los “hermanos países latinoamericanos”, con denuncias a los foros internacionales correspondientes. Argentina, además, pretende replicar el ejemplo de Brasil poniendo cuotas a los autos mexicanos. Vemos en varios países de la región una tendencia fuertemente proteccionista ante su pérdida de competitividad interna, causada por políticas económicas ajenas a la libertad comercial. Los acuerdos de alcance parcial –a diferencia de los TLC de última generación firmados por Perú– no aseguran el libre comercio, pues abarcan un universo muy pequeño de bienes y no tocan temas como servicios y protección de inversiones, lo que los hace muy vulnerables al no tener fichas de intercambio para asegurar que cualquier cambio del balance logrado en el acuerdo sea compensado. Por eso, el Perú debe continuar asegurando su comercio a través de los TLC.
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PERU 21 MARZO 18, 2012

Ojo con las cadenas globales de valor

El Perú comenzó una exitosa inserción internacional por la apertura comercial y los TLC, con un manejo macroeconómico adecuado y mejoras en la estabilidad jurídica.

Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

Sin embargo, aun no somos partícipes activos de las cadenas globales de valor (CGV), las nuevas formas de organización industrial, donde la producción se divide internacionalmente, desde el diseño, la provisión de insumos, la elaboración que va y viene entre diferentes países, la logística y la distribución.

El país debe insertarse en algunos de esos eslabones, sobre todas las que generan mayor valor agregado. Por eso la agenda de competitividad es prioritaria.

Eso incluye profundizar las reglas de juego claras, trabajar fuerte en la atracción de inversiones no solo en infraestructura, regular adecuadamente el mercado, dedicarle importantes esfuerzos a la educación y a la formación laboral es fundamental. Por eso reglamentar la ley de comercio de servicios es un imperativo.
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PERU 21 MARZO 4, 2012

Algunas lecciones de la crisis

La reciente crisis europea deja varias lecciones. Para sostener una moneda única en la región es necesario una coordinación monetaria y supervisión financiera muy estrecha, además de un prudente y transparente manejo fiscal.

Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

También es importante entender que no se puede tener salarios reales que no reflejen los niveles de productividad y, por eso, son necesarios los programas de ajuste estructural, tal como lo han hecho varios países de América Latina desde hace 20 años, con temas como mercado laboral, pensiones, servicio civil, apertura comercial, promoción de la competencia e inversión privada.

Un aspecto que ha sido poco relevado es la calidad de la deuda de los gobiernos subnacionales europeos. En América Latina, muchos países han pasado por procesos de descentralización incompletos y deberían prepararse las políticas de incentivos y de control para que no se desborden los problemas fiscales.
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PERU 21 FEBRERO 19, 2012

Competitividad, una agenda remozada

Es una excelente señal del Ministerio de Economía retomar la agenda de competitividad.

Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

El ministro Castilla no es nuevo en el tema, lo trabajamos juntos en el Programa Andino de Competitividad (CAF), luego en la elaboración del Primer Plan de Competitividad (2005) y la agenda del Doing Business en el gobierno anterior.

Es importante que la competitividad sea política de Estado, que hayan pasado tres gobiernos y que se siga insistiendo en focalizar el desarrollo de la inversión privada para la generación de empleo, el impulso a las asociaciones público privadas, la reducción de los trámites burocráticos, la incidencia de la ciencia y tecnología, una agenda para mejorar la calidad de nuestros productos para una adecuada inserción internacional, entre otros.

Quizás sea el momento de institucionalizar el Consejo Nacional de Competitividad y darle un espacio privilegiado en el MEF como un Viceministerio de la Competitividad.
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PERU 21 FEBRERO 12, 2012

Prudencia es la clave ante grecia

La situación de Grecia sigue complicada. Los ajustes fiscales aprobados por el Gobierno y requeridos por la “Troika” (Unión Europea, el Banco Central Europeo y el FMI), para concederle un nuevo crédito, son muy impopulares y carecen de soporte político en el Parlamento.

Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

Hoy se verá la posibilidad de su aprobación y será muy importante saber si Grecia continua en la Zona Euro, porque dentro del bloque es difícil decidir entre un ajuste fiscal (recesión) o una reducción de salarios reales–productividad (inflación).

Los eventos hacen que Italia, España y Francia, bajen su exposición y riesgo frente a Grecia. Sin embargo, los riesgos existen y esto se podría traducir en una crisis global aguda en algún momento este año.

En el Perú, es prudente que mantengamos nuestras políticas macroeconómicas contracíclicas, evitar el crecimiento del gasto no flexible y sostener nuestro crecimiento sobre la base de la inversión privada y pública. Prudencia es la palabra de estos tiempos.
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PERU 21 FEBRERO 5, 2012

Oportunidad en lo global

La turbulencia económica mundial nos encuentra preparados en lo macroeconómico.
Mercedes Aráoz,Al.mercado
maraoz@peru21.com

Es cierto que la demanda global está adormecida, que el crecimiento de EE.UU. todavía es lento, que Europa no ve la luz en la sostenibilidad del Euro y que China, si bien continuará creciendo, es probable que la haga a una tasa menor.

En medio de esa situación, Perú puede aprovechar los TLC para acceder a nuevos mercados y mejorar las reglas de juego para la inversión y generación de empleo.

Ello puede continuar aumentando la productividad. Pero se requiere una mayor formación de capital físico (carreteras de interconexión), así como el fomento y la facilitación de la inversión en innovación e investigación y desarrollo, para reducir las diferencias con otros países.

Una cabal inversión en capital humano (educación, salud, formación laboral) con un mercado laboral lo suficientemente flexible, nos permitirá hacer el catch up con las economías emergentes que más progresan.
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PERU 21 ENERO 8, 2012

¿Impuesto a la comida chatarra?
Mercedes Aráoz, Al Mercado

Los impuestos al consumo alteran las relaciones de precio y de consumo. Por eso se aplican impuestos selectivos a algunos productos que los Estados consideran dañinos: los combustibles contaminantes, los cigarrillos y al alcohol en las bebidas. Hasta aquí pareciera que la propuesta de un impuesto a la comida chatarra tuviera sentido. Sin embargo, a los autores les faltó un poco más de análisis económico para ver si su propuesta tenía efectividad. Para que el impuesto selectivo tenga impacto, la demanda debe ser bastante inelástica, pero en el mercado de comida chatarra tenemos mucho de donde elegir. Por consiguiente, el impuesto no podría ser trasladado al consumidor y el único que pagaría sería el productor (fabricantes, cocineros, restaurantes). Así no se lograría reducir de manera significativa la demanda y su único impacto sería fiscal, aunque mínimo. Para cambiar los hábitos de consumo, debemos trabajar desde los colegios y con los programas sociales , para promover el hábito de comer sano preservando nuestro patrimonio gastronómico.
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PERU 21 ENERO 1, 2012

Deseos para el año 2012

Mercedes Aráoz, Al Mercado
Después de un año con incertidumbres y algunas buenas señales en lo económico, es un buen momento para plantear algunos deseos para el Perú. En primer lugar, que se mantenga la prudencia fiscal y monetaria, las señales hasta ahora son buenas, sin embargo, me gustaría saber cuáles son las políticas en material salarial y pensionarias del servicio público y de las Fuerzas Armadas y Policiales de tal manera que no se estrese la caja fiscal con gasto permanente. Otras políticas que me gustaría ver están ligadas a la facilitación de los procesos de inversión pública, sobre todo en los ámbitos subnacionales y de las APP. Igualmente ver el nombramiento de los nuevos directores del Banco Central elegidos entre los mejores técnicos del país. En políticas sociales priorizaría la educación y la salud. En programas de alivio el MIDI está trabajando bien la focalización, adicionalmente trabajaría en inversión de infraestructura social como agua y saneamiento, electrificación rural y caminos rurales, entre otros. En desarrollo productivo, el reforzamiento del Consejo Nacional de Competitividad y alguna agencia –¿Cofide?– siendo el brazo ejecutor de sus políticas sería ideal. Añadiría el aprovechamiento de los TLC dando más fuerza a las políticas de promoción comercial, trasladaría las consejerías comerciales al ámbito del sector Comercio. Finalmente, deseo éxito en la solución de conflictos, la paz social y la capacidad de escucha, para lograr el mayor bienestar para todos los peruanos.

JOVEN GAY CHILENO GOLPEADO POR NEONAZIS, DECLARADO CON MUERTE CEREBRAL


EL COMERCIO MARZO 25, 2012

Joven gay chileno golpeado por neonazis, declarado con muerte cerebral

Daniel Zamudio, de 24 años, moriría en las próximas 48 horas. No podrá donar órganos por el deterioro alcanzado

(Foto: Movimiento de Integración y Liberación Homosexual)

Santiago de Chile (EFE). Un joven homosexual chileno que sufrió una paliza por parte de un grupo de neonazis fue declarado en las últimas horas con muerte cerebral por los médicos que le atienden desde principios de mes cuando sufrió el alevoso ataque en la capital chilena.

Así lo informaron hoy los médicos tratantes de la Posta Central, el mayor hospital de primeros auxilios de Santiago, quienes agregaron que el deterioro de salud de Daniel Zamudio, de 24 años, llegó a tal punto que no podrá ser donante de órganos.

Un grupo de neonazis que fue detenido por la policía agredió brutalmente al muchacho el pasado 6 de marzo.

LO TORTURARON Y MARCARON EL CUERPO
Le arrancaron parte de una oreja, le marcaron el cuerpo con símbolos neonazis y le dejaron caer en varias oportunidades una gran piedra sobre su estómago y también sobre sus piernas e hicieron palanca en una de ellas hasta que sus huesos sonaron y la fracturaron.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), familiares y cercanos a Daniel Zamudio, cuyo desenlace fatal se podría desencadenar en las próximas 48 horas, realizaron en la anoche una velatón en el frontis de la Posta Central.

El abogado de la familia de Zamudio, Jaime Silva, dijo a los periodistas que si Daniel llega a fallecer se estaría “ante un delito de homicidio en grado consumado”.

CADENA PERPETUA PARA NEONAZIS AGRESORES
“El ordenamiento jurídico chileno considera como uno de los hechos más graves y por lo tanto pone la pena máxima que es presidio perpetuo calificado, es decir 40 años de presidio efectivo antes de poder postular a algún tipo de beneficio”, recalcó Silva en declaraciones a Radio ADN.

En tanto, el presidente del Movilh, Rolando Jiménez, volvió a señalar que “es de la mayor gravedad que todavía en Chile haya grupos como los neonazis que actúen con absoluta impunidad, y eso se da, entre otras cosas, porque la clase política y el Estado chileno no se han hecho cargo de lo peligrosos que son estos grupos”.
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EL COMERCIO MARZO 17, 2012

Murió criminal nazi responsable del asesinato de 28.000 judíos

John Demjanjuk, de 91 años, había sido guardián en los terribles campos de concentración

John Demjanjuk, el guardián nazi. (AP)

(EFE). El antiguo guardia de campos de concentración nazis John Demjanjuk, condenado por colaborar en el asesinato de prisioneros judíos, falleció en un asilo de ancianos de la localidad bávara de Bad Feilnbach, en el sur de Alemania, informó hoy la policía local.

Demjanjuk, de origen ucraniano, fue condenado en mayo de 2011 por la Audiencia de Múnich a una pena de cinco años de cárcel como cómplice en el asesinato de al menos 28.060 judíos en el campo de concentración nazi de Sobibor, en la Polonia ocupada.

SU EDAD LO SALVÓ DE PRISIÓN
La sentencia no era firme, ya que tanto la defensa del condenado como la fiscalía encargada del caso habían presentado recurso contra la misma, que estaba pendiente de resolución por el tribunal Supremo alemán.

Ante este hecho y la avanzada edad del acusado, que tenía 91 años y estaba enfermo, los jueces alemanes decidieron suspender provisionalmente su ingreso en prisión y permitieron que residiera en un asilo.

SALVÓ DE MORIR EN LA HORCA
Demjanjuk fue condenado en 1988 a morir en la horca en Israel como presunto “Iván el Terrible” del campo nazi de Treblinka, sentencia revocada cinco años después al probarse que esa identidad correspondía a otro ucraniano, por lo que fue liberado y pudo retornar a Estados Unidos, donde había residido gran parte de su vida tras huir de Europa.

Nacido en Ucrania en 1920, Demjanjuk fue capturado como soldado soviético en 1942 por los nazis, que lo convirtieron en “Trawniki” o guarda voluntario de Sobibor, concebido exclusivamente como campo de exterminio y donde se asesinaba a judíos deportados desde toda Europa en la cámara de gas, unas horas después de su llegada.

El juicio en Múnich se abrió el 30 de noviembre de 2009, después de que el 12 de mayo de ese año Demjanjuk fuera entregado por EE.UU. a Alemania tras agotar su familia todos los recursos en contra de su traslado.

UNO DE LOS 120 “TRAWINKI”
Empezó así un proceso marcado por la ausencia de testigos que pudieran identificarlo, puesto que apenas hay supervivientes de Sobibor, y basado en la hoja de servicios con el número 1.393, según la cual Iwan Demjanjuk -su nombre de pila antes de emigrar a EE.UU.- fue uno de los 120 “Trawniki” del campo.

El procesado sirvió como tal en Sobibor entre marzo y septiembre de 1943, año en que se desmanteló el campo.

La defensa argumentaba que fue obligado a servir a los nazis, puesto que negarse equivalía a ser ejecutado, y recordó a lo largo del juicio que varios de los oficiales de las SS encargados de darles órdenes fueron absueltos por la justicia alemana en 1966.

Tanto la fiscalía como la acusación particular -en su mayoría, familiares de judíos holandeses muertos en Sobibor- declararon en sus alegatos que no aspiraban a ver en la cárcel a Demjanjuk, sino a una sentencia de carácter simbólico, dada la avanzada edad de procesado y el tiempo transcurrido.

El acusado asistió en Múnich a todo el proceso en silla de ruedas, sin pronunciar palabra más que a través de su intérprete al ucraniano, generalmente para expresar su malestar físico.
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EL COMERCIO FEBRERO 19, 2012

Este es el supuesto hijo de Adolf Hitler

Habría sido fruto del romance entre el Führer y una mujer francesa, durante la Primera Guerra Mundial

La comparación que hace la publicación francesa entre Hitler y su supuesto hijo. (LePoint.fr)

Una revista parisina causó todo un alboroto reviviendo una sensacional historia sobre Adolf Hitler. El hombre que lideró a la Alemania nazi supuestamente fue el padre de un niño francés cuando era solo un soldado en la Primera Guerra Mundial.

El supuesto hijo de Hitler se llamaba Jean-Marie Loret y falleció en 1985 sin llegar a conocer a su padre. De hecho, Loret peló contra las fuerzas nazis en la Segunda Guerra Mundial. Su madre biológica, Charlotte Lobjoie, dijo tenía 16 años cuando se envolvió en un romance con el joven Hitler, quien estaba de licencia y escogió Fournes-in-Weppe, un pequeño pueblo al oeste de Lille en Francia.

Loret contó mucho después su historia al mundo en un libro llamado “Tu padre se llamó Hitler”, que se está republicando en los últimos días.

Según la historia, Hitler nunca conoció a su hijo. No obstante, se mantuvo en contacto con Lobjoie por muchos años.

La revista parisina “LePoint” presenta evidencias: el hombre tenía el mismo tipo de sangre que el Führer, el ejército francés le enviaba empaques de dinero a Lobjoie en la Segunda Guerra Mundial. Además, pinturas aparentemente firmadas por Hitler fueron encontradas en el ático de la mujer tras su muerte.

En la revista (mírala aquí), se pueden apreciar fotos que comparan a Hitler y Loret. Algunos medios, como el Telegraph británico, ven este paralelo como un “asombroso parecido”. ¿Será verdad esta historia?

"LAS HUACAS SE VEIAN COMO 'COSAS DE INDIOS'"


EL COMERCIO ABRIL 1, 2012

"Las huacas se veían como 'cosas de indios'"

José Canziani, experto en arquitectura prehispánica, analiza el punto de origen de la antigua ciudad de Lima y menciona la necesidad de reconciliarnos con ella para evitar una mayor destrucción

JAVIER LIZARZABURU

Le ha dedicado más de 40 años de su vida a estudiar la ciudad prehispánica y hoy lo reconocen como uno de los profesionales más influyentes en ese campo. Su libro más reciente, “Ciudad y territorio en los Andes”, es una exploración científica de las urbes que se levantaron en nuestro territorio antes de 1535. Lima, una de ellas.

Por eso es relevante cuando un hombre de ciencia como José Canziani habla también como un hombre de sensaciones. Al referirse a esa ciudad antigua, le resulta difícil no hablar del lugar como si se tratara de una persona. Para él, la ciudad enterrada está viva.

Este arquitecto siente el adobe de una manera particular. Cuando menciona el estado actual de la mayoría de las huacas, señala: “es como si te hubiesen secuestrado, torturado, violado y a la hora de liberarte te dejan encarcelado”. Las huacas no pueden hablar, señala, pero eso es el equivalente de lo que se les ha hecho.

LA CIUDAD PRIMIGENIA
Antes de ir al tema de qué podemos hacer con esas estructuras de barro, el objetivo es aclarar nociones sobre la ciudad del pasado. Por ejemplo, ¿podemos efectivamente hablar de ciudad? Si es así, ¿cuándo surge esa primera ciudad limeña?

Otro reconocido arquitecto en este campo es Juan Gunther. Según la teoría urbanística, explica, hay dos tipos de ciudades: “la ciudad que se levanta en el cruce de dos caminos, o en el cruce de un camino con un río suficientemente importante para que haya transporte. En el caso de Lima ambas cosas sucedieron. Las acequias también eran caminos, y todo eso formaba una red”.

Para Canziani, nuestra primera ciudad surge hace unos dos mil años, y precisa que esta se levantó en lo que hoy es el Parque de las Leyendas. “En la época lima (200-600 d.C.) tenemos una enorme entidad urbana, que es Maranga. Sus huacas son los rascacielos de esa época, y tenían un eje organizado de un kilómetro y medio”. O sea, sus edificios se desplegaban a lo largo de 15 cuadras según parámetros actuales.

Entonces, de lo que tenemos certeza es que la primera ciudad empieza con los lima. “Tenían una ciudad principal, que es Maranga, y una ciudad secundaria, que en esa época era Pachacámac. Con los ichma, Pachacámac recién se convierte en un centro fundamental”, aclara. Los otros centros importantes fueron Cajamarquilla y Armatambo.

TERRITORIO CREATIVO
De otro lado, vale la pena resaltar la manera cómo los antiguos limeños enfrentaron el espacio y le encontraron una respuesta eficiente. José García Calderón, arquitecto y profesor universitario de historia de Lima, dice: “el limeño prehispánico tenía conciencia de que estaba ocupando un territorio y que había que acondicionarlo”.

Él sostiene que en esa época “ellos no se veían como habitantes de una ciudad o del campo. Se veían como habitantes de un territorio, porque este concepto era mucho más integral”. Una visión que nadie disputa.

Si bien es cierto que en Lima hace 4.000 años ya teníamos arquitectura monumental (como la huaca El Paraíso, en San Martín de Porres), no podemos todavía hablar de ciudad, afirma Canziani. En esa época “no era ciudad porque no tenía la masa poblacional, ni la complejidad en la actividad de sus habitantes. Es un embrión de ciudad, si se quiere”.

El otro punto neurálgico tiene que ver con nuestra actitud frente a ese pasado, y la actitud que hemos tenido en los últimos 100 años frente a su protección.

PERDÓN Y MEMORIA
“No se respetó nada, por ceguera y por una actitud de desprecio que era racista. Las huacas se veían como ‘cosas de indios’”, denuncia Canziani. Con esta actitud, dice, el patrimonio “se vuelve un objeto que termina metido en una urna en un museo, desligado del monumento, de la gente que lo produjo y del territorio”.

El reto que nos ofrece este legado es reconocer los errores, sostiene. “Ha habido una destrucción muy importante de patrimonio, y hay que hacer un acto de contrición, porque si no hay arrepentimiento la reconciliación no funciona. Tenemos que saber que eso no lo podemos volver a hacer”.

De igual modo, cree que hay que restaurar la memoria de Lima. No para reproducir lo que había aquí, pero sí para que los ciudadanos sepamos de dónde venimos, y lo que le dio sentido a este espacio.

“Pueden ser cosas tan sencillas como poner un panel de información en el paradero del bus, que le diga a uno por qué una calle va en diagonal, como Paseo Parodi, o cuán viejo es el trazo de una avenida, como Camino Real”. Visto de otro modo, se trata de una cuestión de continuidad en una ciudad que no la tiene.
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EL COMERCIO MARZO 25, 2012

“Se necesita una gran alianza para preservar el patrimonio”

Backus, una de las mayores empresas del país, se unió a la campaña de Lima Milenaria, y su vicepresidente pidió a autoridades del Gobierno que asuman liderazgo para convocar al sector privado en esta tarea

De izq. a der.: Fernando Herrer, ministerio de Cultura; Elías Mujica, arqueólogo; Enrique Peramás, alcalde del Rímac; Luciana León, congresista; y Felipe Cantuarias, Backus.

Javier Lizarzaburu

Hace unos días se produjo una reunión sin precedentes. Alrededor de una mesa alargada en las instalaciones del club de fútbol Sporting Cristal, en el Rímac, se encontraban reunidos, si vale el símil, perro, pericote y gato en temas de cultura.

Ahí se encontraba la empresa privada, representada por Backus; el gobierno, representado por el Ministerio de Cultura; la autoridad edilicia, representada por el alcalde del Rímac; el experto, representado por uno de los principales arqueólogos del país; y un medio de comunicación, El Comercio.

En esta reunión sin precedentes (se sabe que algo parecido solo sucedió hace años, con el Patronato de Lima, para discutir el legado colonial), se encontraron los actores principales que deberían estar presentes en cualquier proceso de recuperación de patrimonio.

En este caso, el punto de partida era la huaca La Florida, un templo en U que fue uno de los mayores centros ceremoniales del antiguo Perú, con unos 3.800 años, y que por ahora se yergue anónima a un lado de las instalaciones del club de fútbol.

La reunión había sido organizada por la congresista Luciana León, en su calidad de presidenta de la Comisión de Turismo y Comercio Exterior del cuerpo legislativo, para lanzar su iniciativa Salva una Huaca, que busca que la empresa privada sea parte de la recuperación del patrimonio arqueológico de la capital [ver recuadro con el resumen de esta iniciativa].

Entre las empresas contactadas por ella están Edelnor, que ya instaló nuevas luminarias alrededor de la Florida, y Backus, que se comprometió a compartir su experiencia en el manejo de las huacas del Sol y de la Luna, en Trujillo, que son consideradas uno de los ejemplos más exitosos de gestión de patrimonio cultural en el país.

Más tarde, en entrevista con este Diario, el vicepresidente de Asuntos Corporativos de Backus, Felipe Cantuarias, subrayó la importancia del papel del gobierno y las autoridades de Cultura para estimular la participación de la empresa privada en esta tarea[más en la entrevista], “para que la gente sienta que la protección de nuestro patrimonio puede generar beneficios”.

En otro momento indicó que en esta primera etapa de la campaña, cuando se busca que el sector empresarial se incorpore en esta tarea, más importante que el dinero es tener un buen plan de gestión.

“El problema no es el financiamiento”, explicó, sino el modelo de gestión. “Tenemos que desarrollar un esquema que sea sostenible y replicable por las empresas en toda Lima porque dinero hay”, acotó. Y finalizó que Backus “se ha comprometido con la campaña”.

* “Que la gente comience a sentir que salvar nuestro legado puede ser beneficioso”
Entrevista a Felipe Cantuarias, vicepresidente de Planeamiento y Asuntos Corporativos de Backus, empresa que se ha unido a Lima Milenaria

Javier Lizarzaburu

¿Cómo ve Backus el patrimonio?
Nuestro patrimonio cultural no solo es fundamental para mantener nuestra historia viva, sino que su puesta en valor puede ser una buena forma de generar empleo y de crear ciudadanía.

¿En qué se basa para decir eso?
En nuestra experiencia de haber desarrollado los proyectos de puesta en valor de las huacas del Sol y la Luna, en Trujillo, que luego de 20 años de trabajo es un proyecto sostenible. Esto, fuera de la misma puesta en valor, ha creado oportunidades para el turismo y ha generado empleo, y además una relación de pertenencia por parte de la comunidad.

Eso les ha permitido definir un modelo de gestión de patrimonio.
Exactamente. Que se basa en cuatro componentes: el científico, que es la investigación. Luego está la conservación; el de uso público del sitio, que implica poner los planes de negocio para optimizar el turismo de manera sostenible. Y el cuarto, promover oportunidades de generación de empleo a la comunidad.

Dado el desarrollo urbano complejo que ha tenido Lima, ¿cree que es viable recuperar sus huacas?
Creo que el punto central, en base a nuestra experiencia, es la necesidad de crear una coalición, una serie de aliados que generen una actitud positiva en relación con este tema, que la gente comience a sentir que la protección de nuestro legado cultural puede generar una serie de beneficios.

¿Cuál podría ser el mayor obstáculo para las empresas privadas?
Primero, yo creo que la mayoría de las empresas no ven el tema de la preservación de nuestro patrimonio cultural como una oportunidad.

¿Deberían?
Yo creo que tienen que verlo así. Esto se sigue viendo solo como un tema de responsabilidad social, pero eso no es sostenible porque el día que yo le quito el subsidio, muere el proyecto.

¿Por qué pasa eso?
Yo creo que falta explicar que hay una oportunidad. Creo que hay muy poco conocimiento. Somos un país donde el tema de poner en valor nuestro patrimonio cultural es nulo. El sector privado casi no tiene participación en eso, a diferencia de otros países, como el caso de México, que es ejemplar.

¿Qué pasa allá?
En México el sector privado sí se involucra en poner en valor su herencia cultural, y fíjate que el ‘boom’ del turismo no solamente está atado al tema de las playas en la Rivera Maya. Está atado a la cultura, en un trabajo entre el sector público y el sector privado.

Donde se crean las sinergias…
También creo que el Ministerio de Cultura y el gobierno tienen un rol muy importante que jugar como articulador. Por ejemplo, junto a esta iniciativa debería estar el ‘endorse’ prioritario del gobierno. Ellos realmente deben mandar el mensaje de por qué preservar nuestro patrimonio es tan importante.

Hay un fuerte vínculo entre patrimonio y ciudadanía…
Los conflictos sociales se explican en gran medida por la falta de confianza que existe en nuestra sociedad, y eso es falta de capital social, como dice Fukuyama. Esto pasa en buena parte porque no nos sentimos una nación. Nos sentimos varias naciones. Y eso tiene que ver con el hecho de que nosotros no utilizamos nuestra historia y la cultura como un mecanismo de unificación nacional.

¿Cuál es el compromiso de Backus con la campaña?
Hemos ofrecido compartir nuestra experiencia del norte, y queremos ayudar a desarrollar un modelo en Lima que sea replicable porque, de lo contrario, a la primera que baje el apoyo del sector privado, el monumento histórico va a terminar peor.

¿Qué cree que debería pasar?
Lanzada la iniciativa, se necesita armar una gran alianza para la preservación de nuestro patrimonio cultural. A todos los agentes que sean parte de esto hay que traerlos a la mesa y tomar decisiones.

Difícil, ¿no?
Un problema que existe es que hay una gran desarticulación entre todos, y tenemos que encontrar una manera de organizarlos y articularlos. Esto es un obstáculo que hay que superar y se puede superar.
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EL COMERCIO ENERO 8, 2012

Los canales que hicieron posible la vida en Lima

Hace 3.000 años se inició uno de los procesos creativos más importantes en estas tierras: convertir el desierto limeño en grandes valles productivos

JAVIER LIZARZABURU
El Comercio

Es una tarde de enero. La brisa sopla a lo largo de la playa y la crin de los caballos se alborota. Los estandartes flamean seguros. Los jinetes avanzan desconcertados, pero con una buena dosis de sorpresa.

Unos metros más adentro el desierto se convierte en enormes campos de cultivo. En ese momento no conocen bien los nombres de los productos que comen sus habitantes: son plantaciones de palta, camote, papa, maíz, pallares, frejoles, rocoto, ají, maní. Los sabores más dulces los dan la chirimoya, la lúcuma, el pacae.

Uno de los rasgos más llamativos de este lugar, que la población local insiste en llamar Limaq, es que está atravesado por muchos ríos y riachuelos.

Lo que tampoco saben los visitantes a caballo es que este escenario no es natural. Son valles artificiales que, hasta ese momento, habían tomado más de 2.500 años en crearse. Valles que habían sido arrebatados al desierto a pulso.

EL CORDÓN UMBILICAL
Los más educados de ellos empezaron a escribir. Pedro Cieza de León, uno de los primeros en ver esa Lima sentenció: “Es una de las buenas tierras del mundo”. Agustín de Zárate, contador y cronista, anotó que “en cada casa hay una acequia de agua sacada del río, que podría hacer moler un molino”.

No cabía duda. Esta tenía que ser la nueva capital, y así dejaron constancia ese 18 de enero de hace casi 500 años. Con frecuencia, y con el humor negro con el que el limeño trata a su ciudad, se decía que de haber pasado en invierno estos caballeros habrían seguido de largo.

Lo que parece más cierto hoy es todo lo contrario. Lima estaba destinada a ser la capital. Una de las razones para eso eran sus canales de irrigación. “Sin la Lima prehispánica, la Lima española no habría sobrevivido”, dice el arquitecto Juan Gunther, reconocido experto en la historia de la evolución de la ciudad.

Para eso debieron tener un profundo conocimiento del suelo, “porque hacer un canal no es cualquier cosa; no es simplemente abrir una zanja”, dice. Además, ninguno de los ríos podía regar todas las chacras al mismo tiempo.

SUELO Y ANTIGÜEDAD
Desde el Centro Histórico hasta Chorrillos, hay un declive en el terreno. “Entre Ate y Miraflores hay una pendiente permanente y por cada 100 metros baja 1,33 metros. Esa es la pendiente de Lima”, cuenta Gunther. Esto quiere decir que no se podía hacer un canal perpendicular, porque el agua habría erosionado el fondo. Tampoco en otro sentido paralelo, porque el humus se habría asentado, levantando el fondo del canal. “Se necesitaban ángulos muy precisos para que el sistema funcionase”, explica el arquitecto Gunther.

En cuanto a su antigüedad, por años se había sostenido que los más antiguos podían ser del 200 a.C. Según Joaquín Narváez, un arqueólogo que ha trabajado su tesis doctoral sobre estos canales, se puede asegurar, sin lugar a dudas, “que empezaron a construirse 3.000 años atrás”. La medición la hace extrapolando elementos como arquitectura y cerámica.

Incluso sostiene que es posible que se hayan empezado a construir mucho antes, pero faltan estudios para asegurarlo de manera definitiva.

Lo que han dejado en claro las investigaciones que se han venido realizando en este campo es el tipo de sociedad que los creó, porque –señala– no se pudo construir algo de tal magnitud sin haber tenido una sociedad organizada y altamente calificada, donde tenían lo que hoy llamaríamos ingenieros, administradores y jueces.

CANALES MADRE
En esa sociedad organizada había que decidir quién recibía el agua, cuándo, por cuánto tiempo, en qué cantidad, quiénes recibían más, quiénes recibían menos. Antes, como hoy, en Lima no llovía, por lo que estos valles tenían que regarse de manera eficiente con agua que provenía de algunos de los tres ríos de la capital, a través de sus múltiples canales.

El sistema que se encontró cuando llegaron los españoles consistía de cuatro canales madre: Ate, Surco, Huatica y Magdalena. Según el arqueólogo Rommel Ángeles, del museo de Pachacámac, los canales principales podían llegar a tener de tres a cuatro metros de ancho, por lo que en la Colonia dieron por llamarles ríos.

Los secundarios, para regadíos menores, podían tener un metro de ancho, y luego había una cantidad enorme de acequias. Se cree que la profundidad no era mayor de un metro, en los principales, y menos de 30 cm. para las acequias.

RICA HERENCIA
Según el arquitecto José García Calderón, durante la cultura Lima (200-600 d.C.) se produjo la primera y mayor expansión de la frontera agrícola del valle de Lima. “Muchos asentamientos comienzan a aparecer después de que se amplían los canales, como Huallamarca y Pucllana, con lo que se permite que la ocupación del valle sea mucho mayor”, explica.

Estos canales hicieron posible también la Lima colonial, porque aquí se establecieron las haciendas que subsistieron durante más de 400 años hasta los años 60, cuando la expansión urbana de la capital empezó a avanzar sobre los antiguos campos de cultivo.

Hoy podemos afirmar que el ingenio de esos antiguos limeños le dio vida al territorio que habitamos. Los canales que construyeron permitieron la domesticación de las plantas, tan fundamental y necesaria para el desarrollo de la gastronomía actual. Sin ese trabajo ancestral, Lima aparecería hoy en los mapas del mundo no como una compleja y palpitante capital, sino como un punto más en un vasto y nublado desierto.

PRINCIPALES CANALES PREHISPÁNICOS
ATE (LATI:
11 km, llamado río Vitarte. La bocatoma está a la altura del puente Huachipa. Riega desde Santa Clara a Puruchuco y Rinconada.

SURCO (SULCO:
29,5 km, llamado también río Surco. Es el más largo y caudaloso de los cuatro. Sale de la zona de Ate, más arriba de La Atarjea y riega la parte baja del valle hasta Chorrillos.

HUATICA (GUATCA:
8 km. Sale de La Atarjea, sigue paralelo al río y entra por Barrios Altos. Llegaba hasta Limatambo y Pucllana y los distritos de San Isidro y Miraflores.

MAGDALENA:
8 km. La bocatoma estaba detrás del actual Palacio de Gobierno.

Regaba el valle hasta Magdalena. Se dividía en dos canales menores: Maranga (Malanga): 5 km, que iba de San Miguel al mar, y La Legua (Guala): 10 km, que iba de Maranga a La Legua.

Había varios otros canales en los valles de Chillón y de Lurín, así como una serie de lagunas de depósitos.
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EL COMERCIO ENERO 1, 2012

Lima Milenaria: científicos peruanos buscan salvar muros de Pachacámac

Ellos trabajan con arqueólogos para conocer más sobre las piezas milenarias y, sobre todo, conservar ese patrimonio monumental

(Foto: Consuelo Vargas)
GONZALO GALARZA CERF
El Comercio

La sospecha se acrecentaba con el trabajo, pero no llegaba a convertirse en certeza. La arqueóloga Gianella Pacheco cargaba consigo los resultados de los análisis hechos a los pigmentos de los murales de Templo Pintado (650 D.C.). El rojo es hematita y sulfato; el negro, carbón; el verde, la incógnita. Su teoría: se trataba de una ofrenda traída por los peregrinos. Con la asesoría de la doctora Dalva Faria, de la Universidad de Sao Paulo, obtuvo la respuesta: el verde es un mineral de cobre que, a diferencia de los otros que sí se encuentran en las canteras de Pachacámac, es de procedencia desconocida. “Por haber sido dispuesto de manera selectiva y especial al igual que los spondylus, creemos que es un pigmento que habría sido usado como ofrenda”.

Llegar al origen de las cosas en el Santuario de Pachacámac, al sur de Lima, parece una labor sostenida por la fe. El sol inclemente, la humedad, el paso del tiempo, la erosión, el tránsito vehicular, las invasiones, los sismos, la falta de presupuesto, todo eso y más han hecho que su historia, levantada y delineada en cientos de muros de adobe, sea declarada en emergencia. No se sabe cuántas paredes podrían venirse abajo, aunque estiman que son más de cien. Templo Pintado, incluso, es la huella del principal oráculo de la costa central y, a la vez, el recordatorio de una lamentable realidad: sus figuras no se notan más, salvo por detalles que con los relatos adquieren relieve.

Para apreciar el verde de las supuestas ofrendas hay que ir al Museo de Sitio y contemplar las fotos. En Templo Pintado, donde se ubica la arqueóloga Pacheco, y en el Templo del Sol, donde está su colega Carolina Jiménez, ambas bajo la dirección de Denise Pozzi-Escot, se hacen los esfuerzos por devolver al santuario una labor que se dejó de lado en los últimos años: la conservación.

Por eso han recurrido a la arqueometría: la disciplina que, mediante métodos científicos, permite conocer los pigmentos utilizados en un mural, fechar objetos cerámicos, saber la procedencia de piezas a través de su composición química y conocer la situación de estructuras por venirse abajo, como es este caso. “Desde el 2008 hemos intervenido en más de cien muros a punto de colapsar. Ahorita un equipo está haciendo un inventario. Por eso recurrimos a los científicos, ellos lo interpretan con nosotros. Es un trabajo multidisciplinario”, indica Pozzi-Escot.

Desde los años 90, calculan los especialistas, en el Perú se aplican técnicas analíticas (aunque con limitaciones de presupuestos, herramientas y profesionales especializados) con miras a resolver las incógnitas del antiguo Perú y, sobre todo, a conservar el patrimonio histórico y cultural.

LOS EXPERTOS
Pertenece a ese reducido grupo de especialistas en arqueometría la científica Susana Petrick (jefa del Laboratorio de Datación de la UNI), quien estudia los materiales de construcción empleados en Pachacámac a fin de interpretar sus propiedades mecánicas y evitar que colapsen. Es una labor que ha ido desarrollando ante la necesidad de los arqueólogos, que recurrieron a ella desesperados.

“Estamos viendo cómo recuperar para la arcilla sus propiedades consolidantes sin alterar el monumento y su valor, no solo desde el punto de vista visual sino como material. No se trata de reponer una pared. Hay que estudiar qué ocurre si conseguimos restituir la humedad que ha perdido el muro”, explica.

En su laboratorio hay un equipo de termonoluminiscencia igual al que se usa en el Museo del Louvre: con este puede fechar 48 muestras que han sido expuestas al sol o calentadas en hornos como cerámica, piedras quemadas, sedimentos, arena. Pero por ahora no urge fechar sino evitar que los muros se deshagan.

El suyo es uno de los pocos laboratorios que brindan servicios a arqueólogos; muchas veces en forma gratuita. Esta labor es fortalecida con el apoyo de la Agencia Internacional de Energía Nuclear, que tras un convenio en el 2004 le otorgó a la UNI el equipo de termonoluminiscencia; al Laboratorio de Arqueometría de la Universidad de San Marcos, el de espectroscropía Mössbauer (para cerámica y obsidianas con el fin de determinar procedencia, reconocer pigmentos y fechar) y al Instituto Peruano de Energía Nuclear (IPEN) otros equipos que potencien su análisis de activación neutrónica, cuyo fin es determinar la procedencia de las piezas de cerámica en base a los elementos químicos hallados. Una especie de huella digital del objeto que se contrasta con información química levantada en distintas zonas del Perú, para saber cómo han sido las ocupaciones de los imperios y sus migraciones, por ejemplo. A cambio ellos brindaron un diplomado sobre arqueometría que tuvo dos promociones.

“No hay muchos especialistas. Por eso sería bueno introducir la arqueometría en los arqueólogos. Su rol es muy importante para dar interpretación a los datos químicos y a la estadística”, dice Patricia Bedregal, jefa de la División de Técnicas Analíticas Nucleares del IPEN. “Es un trabajo delicado. Está el tema científico, social y de patrimonio”, agrega la doctora Petrick.

SÍMBOLO DEL PODER
En Pachacámac, el Templo del Sol levantado por los incas posa ante el mar como si fuese un rey caído en el olvido: los vientos del oeste y todas las condiciones mencionadas han puesto sus imponentes fachadas en peligro. Por eso caminamos junto a la arqueóloga Carolina Jiménez y vemos los muros de ensayo que ha elaborado mientras la doctora Petrick trabaja en soluciones posibles. “Ella me ha ayudado no solo a caracterizar el material sino a sumar más datos que no tenía en cuenta para manejar una interpretación mejor y específica del edificio”, dice. La arqueometría –agrega entusiasmada– le ha planteado nuevas interrogantes y nuevas soluciones. Las certezas, sabe, vendrán con el tiempo.

MARTHA HILDEBRANT DEFINE UNA PALABRA MUY ESCUCHADA EN ESTOS DIAS: "GOLLERIA"

EL COMERCIO MARZO 25, 2012

Martha Hildebrandt define una palabra muy escuchada en estos días: "Gollería"

La reconocida lingüista recuerda, entre otras cosas, que la forma más antigua de este término es “gulloría”

Gollería. En el Perú –y parece que también en Costa Rica– gollería es ‘ventaja de que goza, sin merecerlo, un funcionario o empleado público’. Gollería, golloría y gulloría son variantes de una antigua palabra castellana documentada con las acepciones de ‘manjar exquisito’, ‘cosa delicada que se puede pedir en ciertas circunstancias’ y ‘delicadeza, superficialidad’. La forma más antigua, gulloría, es de origen incierto; según Corominas se trataría de un probable derivado de gola ‘garganta’ con influencia fonética del verbo engullir.
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EL COMERCIO MARZO 4, 2012

Martha Hildebrandt define la palabra "carcamán"

La lingüista detalla el origen del término y sus variantes en su sección El habla culta

CARCAMÁN. En la lengua familiar del Perú y de otros países de América (Méjico, Argentina, Uruguay y tal vez algunos más), el sustantivo masculino carcamán se aplica a personas, de uno u otro sexo, generalmente de edad avanzada y con cierto grado de mala apariencia o decrepitud; con este sentido se prefiere en la Península la variante carcamal. Carcamán es también, en la Argentina y el Uruguay, el anciano o anciana de mal carácter. Carcamán, en cambio, se aplica en España a la persona de poco mérito, pero con pretensiones de grandeza.
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EL COMERCIO FEBRERO 12, 2012

¿Desde cuándo se dice "no tengo ni un cobre"? Martha Hildebrandt nos lo cuenta

La lingüista también rememora el modismo “estar hecho un anís”

Martha Hildebrandt
El habla culta

No tener ni un cobre. En muchos países de la América hispana, el Perú incluido, se documenta cobre con el sentido de ‘dinero’, que a su vez se debe a extensión de sentido de ‘moneda de ínfimo valor hecha de cobre’. En el Perú, cobre fue, hasta la segunda mitad del siglo XX, la denominación popular de monedas de ese metal con el valor de dos centavos (o céntimos) de sol (un gordo) y de un centavo de sol (un chico). Por lo tanto, el modismo no tener un cobre o no tener ni un cobre equivalente –todavía hoy– a ‘no tener ni un céntimo’, ‘no tener dinero’.

Estar hecho un anís. En el Perú, el Ecuador y Bolivia, el modismo estar hecho (o hecha) un anís tiene el sentido de ‘estar pulcramente vestido’, ‘estar acicalado’. El modismo puede aplicarse, excepcionalmente, a casas, habitaciones o ambientes pulcramente cuidados. Anís es una palabra de origen latino que pasó al castellano a través del catalán; en principio anís es el nombre de una planta oriental que se extendió por Europa antes del descubrimiento de América; el anís es muy apreciado por su olor y sabor en la cocina y repostería de todas partes.
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EL COMERCIO ENERO 22, 2012

Las palabras "cojudez" y "movida" definidas por Martha Hildebrandt

La reconocida lingüista suma dos nuevas palabras a su sección “El habla culta“http://elcomercio.pe/tag/134803/el-habla-culta

Cojudez. En nuestra habla familiar equivale a minucia, tontería. Es derivado de cojudo, peruanismo semántico en el que se ha borrado la reminiscencia de cojón ‘testículo’: el femenino cojuda lo atestigua. El étimo común es cojón, que aparece íntegro en el derivado peninsular cojonudo ‘estupendo’, también sin connotación sexual. Cojudear significa ‘tomar el pelo’, ‘engañar’ y ‘perder el tiempo’. Acojudar-se es ‘perder ánimo o fuerza’: cierto alcalde tranquilizó una vez a Lima, temerosa ante la peste, diciendo que “en el Perú hasta los microbios se acojudan”.

Movida. En el Perú, y en gran parte de la América hispana, movida, en principio, forma femenina del participio adjetivado de mover, tiene varios sentidos figurados que parten de la terminología de juegos de mesa tales como el ajedrez. Pero, así como en esos juegos la movida es teóricamente limpia, en el uso figurado americano el término tiene un matiz semántico negativo, pues generalmente se refiere a maniobras ocultas o dolosas y a artimañas encaminadas a conseguir el poder político o la ventaja económica.
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LA REPUBLICA ENERO 3, 2012

Martha Hildebrandt: Humala ya no me parece un 'cachaco mediocre'
"Humala no es un genio, pero puede ser práctico y fuerte", estimó

La excongresista Martha Hildebrandt aseguró que a diferencia de la campaña presidencial pasada, ella ahora ya no cree que Ollanta Humala sea "un cachaco mediocre", como alguna vez calificó a quien hoy es mandatario del país.

"Yo tenía la peor idea de Humala, una vez dije que él era un cachaco mediocre y ahora no creo que lo sea", dijo la linguista en Canal 2.

Según dijo, el jefe de Estado viene haciendo bastante bien las cosas y agregó que "si bien no es un genio, ni brillante, pero puede ser práctico y fuerte".

Para Hildebrandt Pérez Treviño, el jefe de Estado debe "ajustar" a los cajamarquinos (que protestan contra el proyecto minero Conga):

"Si Humala le da una buena ajustada a los cajamarquinos me vuelvo humalista. Están dejando que estos pobres diablos hagan lo que quieran en Cajamarca… hay que buscar la forma para una tacha o algo”, concluyó.
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EL COMERCIO DICIEMBRE 25, 2011

La palabra "templarse", definida por Marta Hildebrandt

La lingüista da más alcances de este término y también de “hincón”

Templarse. En el habla familiar peruana, templarse equivale a enamorarse y estar templado (o templada) a estar enamorado (o enamorada). Templar, del latín t?mperare “moderar”, “combinar lo frío con lo caliente”, se documenta en castellano desde el siglo XIV. Los usos figurados de templarse por enamorarse no son exclusivos de nuestro país, pues se registran igualmente en el habla coloquial de Bolivia y de Chile, país este en el cual se documentan los sustantivos temple y tiemple, como equivalentes del derivado peruano templadera “enamoramiento”.

Hincón. Como equivalente de “punzada” o “pinchazo” es de uso corriente en la lengua familiar del Perú y de otros países de América. Hincón se deriva del verbo hincar(se), del latín vulgar f?g?care, que viene, a su vez, del f?g?re “clavar”. En la lengua general, hincar es “introducir algo en otra cosa” y la forma pronominal hincarse equivale a “arrodillarse”; pero hincarse es en el Perú sinónimo de pincharse: “Me hinqué el dedo con una aguja”. Por otra parte, el participio sustantivado hincada y el aumentativo hincón equivalen, en América, al derivado general hincadura.?
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EL COMERCIO DICIEMBRE 4, 2011

"Chismosear" y "Mamarrachento" son definidos por Martha Hildebrandt

La lingüista explica el origen de ambas palabras y sus actuales significados

Chismosear, chismosería. Chisme es un término, de origen incierto, documentado en castellano, desde la época preclásica, con el sentido de ‘noticia, falsa o verdadera, que se rumorea’ y también el de ‘baratija’. El adjetivo chismoso se aplica a ‘quien es afecto a propalar chismes’; sobre él se han formado chismosear ‘contar chismes’ y chismosería referido a la acción respectiva, que se usan en el Perú y en otros países de América. Por otra parte, chismear –de uso general– ha desarrollado la acepción, que parece exclusivamente peruana, de ‘cureosear’, ‘husmear’.

Mamarrachento. El sustantivo mamarracho es un antiguo arabismo del castellano, documentado en la Península como moharrache desde el siglo XV y en su forma actual desde el XIX; el étimo árabe correspondiente tenía el significado de ‘lleno de gracia, donaire y picardía’. En la lengua general actual, el adjetivo derivado mamarrachero significa ‘ridículo’, ‘despreciable’ y mamarrachista designa a quien hace mamarrachos. Pero en el castellano del Perú, del Uruguay y, seguramente, también en el de otros países de América, el sinónimo preferido es mamarrachento.
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EL COMERCIO DICIEMBRE 1, 2011

Marco Aurelio Denegri criticó nuevo libro de Martha Hildebrandt (http://elcomercio.pe/espectaculos/1341997/noticia-marco-aurelio-denegri-critico-nuevo-libro-martha-hildebrandt)

Sexólogo encuentra errores en “Mil palabras y frases peruanas”, la más reciente publicación de la lingüista. “No hay que creerse la última chupada del mango”, dijo

En la más reciente edición del programa la “Función de la palabra”, el sexólogo y sociólogo Marco Aurelio Denegri enumeró una serie de errores que, a su parecer, cometió la lingüista Martha Hilldebrandt en “Mil palabras y frases peruanas”, su más reciente publicación.

Denegri inició sus comentarios asegurando que el libro “está mal” desde el título. “Contraviene una prescripción académica según la cual se escribirán con letras los números que se puedan expresar con una sola palabra. Mil es una sola palabra (...) Esto no es solamente una impropiedad, sino una manifestación palmaria de mal gusto, de inelegancia. Sorprende en una lingüista tan distinguida”, fueron las palabras de Denegri.

Así también, Marco Aurelio corrige a Hildebrandt en el significado de la palabra “cojudez”, el origen de la expresión “Cuando las papas queman”#! , la forma correcta de escribir el anglicismo “blue jeans”, la aparición de la contracción “talvez”, entre otras acotaciones.

Marco Aurelio cerró su observación del libro asegurando: “Esta es una demostración de que no hay que creerse la última chupada del mango. La lingüista Martha Hildebrandt ha creído durante muchos años que ella es lo máximo en materia lingüística y eso no es cierto“.

¿Tú qué opinas?
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EL COMERCIO NOVIEMBRE 27, 2011

El significado de "Torreja", explicado por Martha Hildebrandt

La lingüista también escribe sobre la palabra “Fraticida” en su columna El habla culta

Torreja. En nuestra habla familiar designa –sobre todo en el diminutivo torrejita– una tortilla pequeña que contiene un ingrediente tal como el atún, el plátano, alguna verdura, etc. Torreja viene del latín torrēre, verbo cuyo frecuentativo es tŏstare ‘tostar’; torreja se documenta en castellano desde el siglo XVI. En varios otros países de América torreja es más bien una rebanada de pan, embebida en huevo, leche y después frita. Un uso figurado peruano de torreja es el de persona poco atractiva.

Fraticida. En la lengua semiculta o descuidada es frecuente oír la pronunciación incorrecta *fraticida en vez de la correcta fratricida. Este latinismo designa a quien da muerte a su hermano; el sustantivo correspondiente fratricidio suele oírse también como *fraticidio. En ambos casos, el error se explica por la tendencia disimilatoria prevaleciente del castellano que rechaza la sucesión de dos sílabas que tienen como segundo elemento la misma consonante líquidar.
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EL COMERCIO NOVIEMBRE 6, 2011

El origen de la palabra "chicle", por Martha Hildebrandt

La lingüista también escribe en su columna El habla culta sobre el término “Prevenible”

Chicle. Según el DRAE (ed. 2001) es la “pastilla masticable aromatizada, que no se traga, de textura semejante a la goma”. Chicle viene del azteca tzictli, difundido junto con los famosos Chiclets Adams; el término Adams se refiere a Thomas Adams, quien conoció al general mejicano Santa Anna en su exilio neoyorquino. Santa Anna masticaba chicle, lo que despertó el instinto industrial y la ambición de Adams. Así empezó la difusión mundial del hábito. En el Perú chicle se usa con el sentido figurado de ‘pegajoso’ aplicado peyorativamente a personas.π

Prevenible. Este adjetivo se ha formado sobre el verbo prevenir, que tiene varias cercanas acepciones; entre ellas las de ‘disponer lo necesario para conseguir un fin’, ‘saber de un daño anticipadamente’, ‘evitar o impedir algo’, ‘advertir a alguien de algo’, ‘anticiparse a una dificultad u objeción’, ‘inducir a otro a presumir algún daño’. Aunque prevenir es muy antiguo en castellano, prevenible no aparece todavía en la edición del DRAE 2001. Pero el término será incluido en la 23.ª edición que está en preparación.

PERUANA HUYO DE BELGICA PARA EVITAR MALTRATOS DE SU ESPOSO

EL COMERCIO MARZO 24, 2012

Peruana huyó de Bélgica para evitar maltratos de su esposo

Giuliana Chamorro soportó durante 7 años las agresiones de su pareja, un ciudadano belga, quien exige la tenencia del hijo de ambos

(Video: Frecuencia Latina)(http://elcomercio.pe/lima/1391813/noticia-peruana-huyo-belgica-evitar-maltratos-su-esposo)

La peruana Giuliana Chamorro se casó con un ciudadano belga y tras 7 años de vivir en ese país decidió regresar al Perú junto con su hijo para escapar del maltrato de su pareja.

“Siento haber cometido este error, haber estado con esta persona y luego por vergüenza no enfrentarlo”, comentó Chamorro ya en Lima, informó “90 Segundos”.

Ambos ya se había separado, pero él la acosaba y la perseguía. Ella pidió a las autoridades de Bélgica garantías para su vida. Además, el examen de medicina legal, señaló que el niño tiene depresión y recomendaron que no regrese a Europa.

Por otro lado, su ex pareja la ha denunciado y pide la restitución internacional de su hijo de siete años.

(EDITORIAL) DEL DERECHO AL HECHO...

EL COMERCIO MARZO 24, 2012

(Editorial) Del derecho al hecho…

Una declaración del agua como derecho humano sería irrelevante para el problema del acceso a este recurso en el Perú

Declarar el agua un derecho humano. Ese ha sido el caballo de batalla principal de las nuevas “marchas por el agua” que hemos tenido esta semana.

La premisa detrás de este pedido, desde luego, es que la ley es mágica. La misma que sustenta el “derecho a tener un trabajo” o, para el caso, el “derecho a la felicidad”, consagrado en algunas constituciones tercermundistas. La idea, concretamente, es que si la ley declara que tengo un derecho humano al agua, tendré agua.

La realidad, naturalmente, es otra. El Estado solo puede decir que ha otorgado un “derecho” en un sentido real cuando puede garantizar efectivamente el contenido de ese derecho y sucede que el Estado solo puede garantizarnos lo que está en sus manos. No así lo que no puede pagar o no conoce cómo hacer bien. El Estado, es más, sabe esto, y por eso mantiene como puramente líricas las declaraciones de una serie de “derechos”. ¿O es que acaso, por ejemplo, los desempleados pueden demandar al Gobierno ante el Poder Judicial para que les consiga un trabajo? Cuando el Estado nos reconoce esta clase de “derechos programáticos” en una ley, lo único que está siendo es suministrarnos un placebo. Por nuestra parte, cuando los ciudadanos exigimos que nos reconozcan estos derechos lo único que hacemos es pedir este placebo.

El agua solo puede ser un “derecho” de todos en un sentido simbólico porque la llegada del agua a todos es algo que cuesta tanto en términos de recursos como de capacidad empresarial, y en el Estado lo primero rara vez sobra y lo segundo normalmente no existe. Llevar el agua a todos tiene un precio porque hacer reservorios, represas, canales y sistemas ahorrativos de uso de agua es imposible sin inversión y extremadamente difícil sin tecnología, conocimiento y eficiencia de gestión. No es en vano que cuarenta años después de haberse nombrado a nuestro Estado como el monopólico encargado de generar toda esta infraestructura el Perú pierde, en medio de conflictos permanentes por la “falta” de agua, el 99% de los dos billones de metros cúbicos de los que dispone anualmente. Es decir, en la práctica el recurso hídrico ha acabado siendo un “derecho” del mar, que es a donde va a parar la mayoría de nuestra agua cada año. En esto sí ha habido una eficaz garantía del Estado.

Así las cosas, en vez de buscar declaraciones demagogas, lo que a todos tendría que interesarnos es ver cómo hacer para que haya más y mejor inversión en infraestructura hidráulica, de forma que cada vez mayor cantidad de agua pueda llegar a menores precios a más peruanos. En este sentido, hemos dado a conocer nuestra propuesta ya varias veces. Debe revertirse la prohibición que instauró el velascato para que los privados (explotaciones agrícolas, mineras, industrias, granjas, comunidades campesinas, etc) que pagan al Estado por sus derechos de uso de agua puedan revender a otros el agua que les sobra. Si los privados pudiesen revender esa agua, tendrían incentivos para invertir en sistemas para ahorrarla (usando por ejemplo riego por goteo en lugar de riesgo por aspersión), en retenerla (construyendo reservorios) y en distribuirla (desarrollando sistemas de ductos). En Chile este sistema se ha desarrollado muy exitosamente y existe incluso una ciudad – La Serena– en la costa de ese país que es abastecida de agua casi exclusivamente por privados.

No faltarán quienes digan que este sistema es una afrenta porque el agua “es de todos” y no puede ser un negocio. Hablan por desinformación o por hipocresía. En el Perú hoy el agua pertenece al Estado pero no es “de todos”: a nadie llega menos, de hecho, que a los más pobres, quienes tienen que comprarla a precio de mercado negro a esos camiones-cisterna que se pasean incluso por los conos de Lima.

Si lo que queremos, pues, es que el agua llegue a todos, veamos cómo hacer para que se invierta y se trabaje en ella, en lugar de estar buscando vacías declaraciones de derechos. Por otra parte, aún si lo que se busca es volver el agua intocable para bloquear proyectos como Conga, sigue sin tener sentido hablar de un “derecho humano”, creando la falsa expectativa de que llegará a todos. Para este caso mucho más apropiado sería declararla, directamente, patrimonio nacional.
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EL COMERCIO MARZO 22, 2012

¿Sabes cuántos litros de agua se necesitan para fabricar un auto?

Entérate de algunas curiosidades acerca del agua y empiece a darse cuenta del impacto que tiene su comportamiento en el mundo

(Foto: Reuters)

Hoy es el Día Mundial del Agua y la revista española Muy Interesante nos brinda información curiosa acerca de este elemento que tanto necesitamos y que poco le prestamos atención. Como para tenerlo muy en cuenta.

- El 70% de la Tierra está cubierto de agua. Sin embargo sólo un 3% es agua dulce, y la mayoría de esta agua dulce (2%) está congelada.

- En cien años una molécula de agua pasa 98 en el océano, 20 meses en forma de hielo, 2 semanas en lagos y ríos. Y menos de una semana en la atmósfera.

- Las gotas de lluvia no tienen forma de lágrima. Con cámaras de alta velocidad los científicos han comprobado que más bien tienen forma aplastada, de esferoide.

- El agua supone el 55% del peso de un humano adulto. Y necesitamos ingerir al menos dos litros de agua al día.

- Una persona puede sobrevivir un mes sin alimentarse, pero sólo siete días como máximo sin tomar agua.

- Gran parte del agua que consumimos viene de los alimentos. Hay muchas frutas y verduras que están compuestas por un alto porcentaje de agua. Tomate (95%), manzana (85%), espinaca (91%) o la papa (80%).

- Se requiere 450 litros de agua para producir un huevo de gallina, 7.000 litros para refinar un barril de petróleo crudo y 148.000 litros para fabricar un automóvil.

* EE.UU.: se vendrán guerras y terrorismo por agua a partir de 2022
El Consejo Nacional de Inteligencia de Estados Unidos confirmó que si todo continúa en el mismo rumbo, las armas se enfrentarán por el líquido elemento

Washington (EFE). El agua podría convertirse en objeto de conflictos regionales o en herramienta para impulsar objetivos terroristas a partir de 2022, según un informe publicado hoy por el Consejo Nacional de Inteligencia de Estados Unidos (NIC, por su sigla en inglés).

El informe, encargado hace un año por la secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, “invita a la reflexión” sobre el impacto que el agua puede tener en la seguridad del mundo en las próximas décadas, según consideró hoy la titular de Exteriores en un acto con motivo del Día Mundial del Agua.

“Estas amenazas son reales y plantean graves preocupaciones sobre la seguridad”, aseguró Clinton.

CAUSAS ANUNCIADAS
El NIC, que reúne a las principales agencias de inteligencia estadounidenses, concluye en el documento que el riesgo de los problemas relacionados con el agua en la próxima década será “mínimo”, aunque sí creará tensiones entre estados y amenazará con desestabilizar mercados nacionales y globales.

A partir de 2022, no obstante, la escasez de agua se agudizará y “las reservas acumuladas en cuencas compartidas podrán ser utilizadas cada vez más como herramienta política”, según el informe.

“El uso del agua como arma o para impulsar objetivos terroristas también se hará más probable más allá de los próximos diez años”, indica el texto, que señala como focos susceptibles al conflicto a Oriente Medio, el norte de África y el sur de Asia.

La escasez de agua será un problema especialmente grave en estados empobrecidos, con tensiones sociales, problemas de liderazgo o gobiernos débiles, que, combinados con el aumento de inundaciones y la sequía, pueden llevar a un agotamiento de la voluntad de los estados de negociar soluciones pacíficas, prevé el informe.

MUCHO RIESGO
Los citados factores “aumentarán probablemente el riesgo de inestabilidad y fracaso del Estado, exacerbarán las tensiones regionales y distraerán a los países del fin de trabajar con Estados Unidos en importantes objetivos políticos”, añade.

El informe predice que los terroristas y los estados rebeldes pueden amenazar con atacar infraestructuras relacionadas con el agua, como reservas y presas, y que el miedo a las inundaciones masivas “alarmará a la población y llevará a los gobiernos a tomar medidas costosas para proteger la infraestructura del agua”.

Pese a que el informe no identifica cuáles son los países más vulnerables al conflicto por el agua, Clinton advirtió de que “ningún país, por muy desarrollado que esté, es inmune a estos retos”.

HACERLOS ENTENDER
La jefa de la diplomacia estadounidense presentó hoy la Asociación Estadounidense para el Agua, una iniciativa pública y privada que pretende hacer llegar a los países que lo necesiten la experiencia y conocimientos de las empresas estadounidenses que han enfrentado problemas relacionados con el agua.

“Creemos que esto nos ayudará a trazar la ruta hacia un mundo más seguro en torno al agua, donde nadie muera por enfermedades relacionadas con el agua, donde el agua no impida el desarrollo social o económico, y donde no se libre ninguna guerra por el agua”, afirmó Clinton.

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